МОСКВА, 19 января. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в один из двенадцати главных церковных праздников — Крещение Господне (Богоявление) — совершит Божественную литургию и чин Великого освящения воды в московском Богоявленском кафедральном соборе в Елохове.
По информации пресс-службы предстоятеля Русской православной церкви, патриаршее богослужение в Елоховском соборе, для которого Богоявление является престольным праздником, начнется в 9:30 мск.
“Освящая воду, мы исповедуем веру в то, что благодать Божья способна оплодотворить силой своей не только человеческий разум, не только человеческую душу, но и физическую материю. Потому что Бог есть творец физического мира, и Он волен наполнить и этот физический мир своей
божественной энергией, своей божественной благодатью”, — сказал патриарх
Кирилл в проповеди накануне Крещения.
По его словам, “обычная вода, которую мы черпаем каждый день, именно в этот день становится водой святой, сохраняющей те же самые физические и химические свойства, но наполняющейся особой Божественной энергией, благодатью Божьей, которая влияет на человека, прикасающегося к этой воде”.
Крещение также называется праздником Богоявления, потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица:
“Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи
Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя”.
Бог Отец свидетельствует гласом с неба: “Сей есть Сын Мой возлюбленный,
в Котором Мое благоволение”. Этот момент богословы называют “епифанией” или богоявлением. Здесь человечеству открывается таинственное знание о сущности Божества, тайна о Пресвятой Троице — Едином Боге, происходит явление Пресвятой Троицы.
Многие в ночь на Крещение окунаются в прорубь, символизирующую воды Иордана. Такое омовение автоматически не очищает от всех грехов, также оно не извиняет участия в Святочных гаданиях, о которых иногда помнят лучше, чем об истинном смысле зимних праздников.Крещение, или Богоявление, празднуется Православной Церковью 19 января по новому стилю.
Накануне праздника, 18 января установлен строгий пост.
Праздник Крещения Господня — один из самых древних праздников христианской Церкви. Его установление относится еще ко временам апостолов. Древнее название праздника — «Епифания» — явление, или «Теофания» — Богоявление, также его называли «праздник Светов», «Святые Светы» или просто «Светы». Ибо Бог приходит в мир в этот день, чтобы явить миру Свет Неприступный.
Все четыре Евангелия свидетельствуют об этом.
«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мк. 1,9-11).
Слово «крещаю», «крещу» в переводе с греческого означает «погружаю в воду». Нельзя понять смысла и важности крещения, не уяснив прежде символического и реального значения воды в Ветхом Завете. Вода — начало жизни. Именно из воды, оплодотворенной животворящим Духом, произойдут все живые существа. Где нет воды — там пустыня. Но вода же может и разрушать, и уничтожать — как водою великого потопа Бог залил грехи и разрушил зло человеческое.
В память того, что Спаситель Своим Крещением освятил воду, бывает водосвятие; накануне праздника вода освящается в храмах, в самый же праздник Богоявления — в реках или других местах, где берут воду.
Крестным ходом на Иордан называется шествие для освящения природных водоемов.
Крещение Иоанново было символическим и означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, будет очищена от всех грехов Христом. Сам Иоанн восклицал: «Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я не достоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1, 7-8).
И вот к нему приходит Иисус из Назарета.
Иоанн, считая себя недостойным крестить Иисуса, стал удерживать Его, говоря:
«Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Иисус сказал
ему в ответ: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф.
3, 14-15).
После Крещения Христа крещение для людей уже не просто символ очищения. Здесь Иисус явил Себя миру как Христос, Сын Божий.
«Я видел, я свидетельствую: Он — Избранник Божий», — подтверждает Иоанн
Креститель («Мессия» по-еврейски — то же, что по-гречески «Христос», то есть
«Помазанник Божий»).
Богоявление открыло нам великую Божественную тайну Святой Троицы. Теперь каждый окрещающийся приобщается этой тайне, по словам Христа к Своим ученикам: «Идите, научите все народы, крест их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19).
www.rosbalt.ru
