Пришло время признать российские новогодние торжества праздником древних римлян
Во всем мире Новый год – это мгновение. В Америке, Европе и Австралии его празднуют только один день. И только русское новогоднее время, как гармонь, растянуто почти на две недели – с 1 по 13 января.
С конца предыдущего года до так называемого Старого Нового года население Третьего Рима находится в особом причудливом состоянии, напоминающем не то личное горе, не то всеобщее ожидание чуда. И совершенно не удивительно, что это странное время (если вести отсчет по юлианскому календарю) в точности совпадает с праздником Сатурналий – самым любимым событием Древнего Рима.
Что происходило в это время? Сатурналии (от лат. saturnalia) посвящались богу земли и посевов Сатурну. Ко времени начала сатурналий заканчивались полевые работы, и урожай поступал в закрома Родины. Теперь веселиться могли не только городские, но и сельские жители. Многодневный праздник начинался жертвоприношением перед храмом Сатурна, затем происходило ритуальное пиршество. В домах родственники и друзья обменивались подарками.
Массовые гулянья населения продолжались целую неделю, а затем плавно переходили в отмечавшийся 1 января праздник Януса – бога, символизировавшего встречу будущего с настоящим и прошлым “на одной шее”.
Как видим теперь и мы, было бы странным, учитывая схожесть традиций, не попытаться учредить праздники, в которые можно было бы забыться от сиюминутных проблем и одновременно почувствовать себя наследниками великих традиций, идущих из глубины веков. Что, если восстановить в России празднование Сатурналий? Что, если “русское новогоднее время” станет здесь со временем такой же легендой, как венецианский карнавал или фиеста Сан-Фермин в испанской Памплоне?
Предложение это, кажущееся неожиданным, в действительности имеет смысл со всех точек зрения. Судите сами. Прежде всего, как это ни поразительно, именно эти дни, именно эта неделя уже объявлена в России нерабочей! Словно кто-то свыше предвидел и учредил все это для нас. Нам же осталось всего лишь догадаться: вовсе не обязательно все это время пить. В разные дни – как это делали древние римляне – можно праздновать разные вещи. Например, День подчиненных, которые все равно в эти праздники ничего не делают, а могли бы получить от руководства знаки внимания. Один день можно было бы посвятить любовным грезам (после соответствующих рекомендаций главного санитарного врача Онищенко). Еще пара дней ушла бы на народные гулянья и уличные постановки встречи настоящего с прошлым, естественно, под присмотром ОМОНа. Многое можно было бы придумать ради того, чтобы радоваться увеличению света в мире, ради того, чтобы “русское новогоднее время” стало праздником всех качеств нашей души – в их статике, динамике и эволюции.
Понятно, что “русское новогоднее время” могло бы оказаться выгодным с точки зрения туризма и прочей коммерции. В мире зимой есть всего два наиболее знаменитых праздника: карнавал в Венеции и карнавал в Рио. Но время после Нового года вакантно. Конкурентов у него на мировом уровне нет – это идеальная пауза, которую могла бы заполнить Россия. Если русские Сатурналии будут продуманы (и придуманы) таким образом, что празднества станут перетекать друг в друга день за днем, вечер за вечером, ночь за ночью – как некое единое действо, то можно ожидать, что в Россию приедут сотни тысяч туристов.
Тринадцать дней, ровно посередине которых – православное Рождество! Шесть дней в Питере – шесть в Москве. Или наоборот. Владимир. Суздаль. Ярославль. Звон колоколов. Водка. Снег. Незагаданные желания. Захватывает дух! Однажды начавшись, этот праздник будет обречен на успех. Он может стремительно стать главным праздником года – буквально со следующего года. А почему бы и нет?
